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  68年前，当我还在上高中的时分，我家曾搬到东京寓居。其时这座城市好像一只巨大的凤凰，正拖着瘦弱和弱不禁风的身体从战役的灰烬中站起来。那时的我是来自蒙大拿州小城波尔森的一个少年，所见过的世面没有超出波尔森北面的卡丽斯佩尔和南面的米苏拉。

  我的母亲和咱们六个兄弟姐妹被安顿在一处美丽的住处中，居处配有五个佣人和包含一座日式花园及一个篮球架——这一点非常古怪——的后院。这所房子坐落御茶水区，那里住着对战役负有责任的富人和权利精英。二战挨近结尾时美军对穷人和无辜大众寓居区展开了可怕的轰炸，而御茶水区毫发无损。不过，这种挖苦是其时16岁的我所无法领会的。

  咱们的家搬到东京，是因为我的父亲得到了在远东世界军事法庭担任检察官的作业。在1945年9月日本正式屈服后，这个法庭从1946年5月3日起开端工作。审判的目的其实便是赏罚挑起战役的日身手导人，并建立按照世界法将侵略战役列为不合法罪过的底子准则——以期阻挠未来的抵触。作为蒙大拿州莱克县的县检察官，家父所经手的诉讼案曾累积了创纪录的有罪判定率。他在1946年寻求以人身份竞选连任，但败给了一位。所以家父请求效能于战役罪审判活动，后经人引荐，他取得了东京的职位。

  在东京审判期间，家父很少谈起这场审判。从1948年11月审判完毕算起，在他随后42年的生命里，我从未听他说过关于这场审判的只言片语。在这42年的大部分时刻里，他是国务院的一名外交人员。

  我用了曩昔两年时刻去阅览、研讨和考虑东京战役罪审判。我欣喜地搞清楚了为什么家父在参加这项艰苦但却富有成果的工作的过程中从始至终保持缄默沉静。与此同时，我发现审判自身存在公开的倾向和显着的不公——对某些残暴的罪过只字不提、没有传召相关证人以及回绝评论触及美国不妥行为的问题。

  这种倾向始于首席检察官约瑟夫·基南的开庭陈说：他责备日身手导人早在1928年就罪恶地策划了凶恶的降服方案，其目的是操纵东亚并终究操纵全世界。换句话说，基南把杂乱而又奇妙的日本前史简化成了一出品德剧。其时美国的闻名前史学家约翰·多尔称基南的论调是“愚笨的”，并撰文说“没有一个严厉的前史学家……会支撑这种论调”。

  这并不意味着日身手导人是无辜的；相反，他们发动了一场侵略战役。他们的罪过包含在1937年并吞满洲（我国东北），在1937年开端了对我国的战役，以及侵略荷属东印度群岛、法属印度支那和菲律宾。让我感到惊讶的是，除了在开庭陈说中的一面之词外，美国公诉团并没有打开足够大的法网，未能揭穿许多可怕的战役罪证，而且回绝听取某些要害证人的证词。

  例如，没有就在朝鲜和我国台湾显着侵略殖民地居民人权的行为，或是在菲律宾和缅甸等占领区对居民布衣犯下的罪过对日身手导人提出指控。没有就1937年至1938年间发生在我国南京大屠杀中不分青红皂白轰炸无辜的非军事人员一事提出指控。为啥不呢？

  答案是杂乱的。尽管杜鲁门总统和丘吉尔辅弼在1945年7月的波兹坦会议上一起授权建立军事法庭，但法庭很快被美国彻底掌控。经过与基南协作，麦克阿瑟将军授意哪些罪过将被提交到法庭上，哪些则不被提交。也便是说，他们忽略掉了那些可能会让被告用来对美国或其盟国所犯下的的战役罪过提出反诉的行为。

  最令人发指的比如也许是臭名远扬的日军731部队在我国东北城市哈尔滨犯下的罪过。这支日军部队用细菌试剂在大约3000个活人——主要是战俘——身上做实验，以此研发生物武器。活人被打针丧命的炭疽病原体或氰化物以进行效能和剂量测验。一些受试者死于实验，而其别人尽管活下来，但却呈现了可怕的后遗症。即使是那些活下来的人往往也会被杀死，以研讨那些化学试剂对内脏器官和安排的影响。

  可是731部队的司令官石井四郎却得到了赦宥，交换条件是交出在那些实验中所取得的技能和科学信息。这么做有助于维护公诉团不会遭到对美国战役罪的反诉。这场审判中最令人尊敬的法官、荷兰的贝尔特·罗林后来在1994年撰文道，当他“了解东京的公诉团出于非常阴恶的理由成心从法庭上撤走了重要依据”时，他对731部队及其审判中所在位置的观点发生了改动。

  没有被提交法庭的最广为人知的暴行触及被含蓄地称为“慰安妇”的受害者们。墨尔本拉特罗贝大学的学者尼古拉·亨利写道：“作为这场审判遗留问题的一部分，其时环绕战时的缄默沉静现在有必要铭记，而作为这种缄默沉静的受害者，这些二战的缄默沉静证人有必要得到认可。”

  这场审判中最明火执仗的忽略是没有对日身手导人在空袭中视如草芥我国布衣的行径提申述讼。明显日本的行为是违背《海牙公约》的战役罪过。经过不在这样的一个问题上申述日本人，美国对广岛、长崎和其他64个城市的轰炸没有遭到诉讼。

  可是东京的审判的最大谎话是美国的洁白。它证明了一种以目的纯正来掩盖军事行动的粗野成果的文明、一种滋长深深扎根于美国前史中有毒的破例主义和正人君子文明。本质上，这是一种私刑文明：洁白催生正义，正义催生高傲，高傲催生冷漠。这依然是美国今日的战役文明。

  这与家父有啥联系呢？他陷入了一个极端奇怪的困局。一方面，他是一个坚决的诚笃之士，坚信假如世界法要得到遵照并能有效地阻挠未来的战役，就有必要被公平地运用。在这一法令下，不管种族、宗教和国籍，人类的生命具有相等的价值。他是一个极端忘我和大方之人，坚信应当协助比自己更穷的人。

  可是假使他狗仗人势，指出被告被掠夺了公平受审的基本权利，那么他无疑会引来各方的进犯。他会乐意这样吗？他是一个忠实的国家公务员、一个爱国者、一个忠诚的新政拥护者、一个官僚体系的幸存者和一个慕名威望的人，他的心里具有忠诚天主教徒对丑闻的讨厌。

  所以，他并没有企图对现实进行为所欲为的支配，掩盖起丑恶的部分，或是用常见的政治偏袒和爱国来文娱咱们。他挑选了缄默沉静。

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